quarta-feira, 3 de fevereiro de 2010
Adoração - Símbolos e Significados
O livro de João no capítulo 4, a partir do versículo 7, nos conta sobre o encontro de Jesus com uma mulher samaritana. A história nos é contada através de um diálogo muito rico de significados sobre a adoração genuína que Deus espera de nós.
No versículo 20 vemos que é fora de dúvida que a mulher estava profundamente interessada na opinião de Jesus sobre um tema que provocara o mais amargo debate entre Israel e os samaritanos. Tal interesse fica claro na pergunta que ela faz a Jesus:
“Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”.
Tal questão já havia provocado mortes por meio do ódio, como nos casos em que os samaritanos assassinavam e roubavam aos peregrinos que se dirigiam a Jerusalém a fim de adorar, e até mesmo através de decretos oficiais.
A questão era a seguinte. Para os samaritanos a adoração deveria ser efetuada no monte Gerizim e para os judeus a adoração deveria ser realizada no templo de Jerusalém. Ao encontrar-se com Jesus aquela mulher trouxe esta questão, pois crendo que ele era um profeta (como ela afirma no versículo 19), esperava que ele pudesse dar uma resposta a esta questão.
No entanto, a resposta de Jesus declara a abolição de uma adoração baseada em bandeiras religiosas, a remoção de reivindicações rivais do meio da adoração verdadeira, sem importar se essas reivindicações são judaicas ou samaritanas. Ele responde:
“ Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai.”
O verdadeiro centro de adoração não é nem um monte, e nem um templo, mas sim, uma pessoa – e essa pessoa é o Mashiah (Messias), o Cristo, o Filho unigênito do Pai.
Os judeus contavam com um templo que servia de símbolo do que os homens haveriam de encontrar em Cristo. Os samaritanos também possuíam um monte santo, que tinha uma história ilustre, bem vinculada com os antigos patriacas. Porém, o cristianismo bíblico tem Cristo, que é o cumprimento de todos os tipos símbolicos, e a verdadeira Santidade de Deus.
Quando aquela mulher se encontrou com Jesus o templo que fora erigido sobre o monte Gerizim desde muito estava destruído. O templo de Jerusalém haveria de ter a sorte similar, dentro de cerca de mais quarenta anos. A resposta de Jesus anunciava que certamente chegaria o fim daquelas formas de adoração. A adoração não mais estaria ligada a símbolos incapazes de representar a grandeza de Deus. E este tempo chegou:
“Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.”
Assim sendo, toda verdadeira adoração se dá por intermédio de Cristo. Adorar em verdade não é adorar meramente com sinceridade, e, sim, adorar com uma veneração que corresponde à natureza de seu objeto. Em Cristo esta todo o significado de nossa adoração.
Por Andréia Chagas
http://adoracaoesitlodevida.blogspot.com
No versículo 20 vemos que é fora de dúvida que a mulher estava profundamente interessada na opinião de Jesus sobre um tema que provocara o mais amargo debate entre Israel e os samaritanos. Tal interesse fica claro na pergunta que ela faz a Jesus:
“Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”.
Tal questão já havia provocado mortes por meio do ódio, como nos casos em que os samaritanos assassinavam e roubavam aos peregrinos que se dirigiam a Jerusalém a fim de adorar, e até mesmo através de decretos oficiais.
A questão era a seguinte. Para os samaritanos a adoração deveria ser efetuada no monte Gerizim e para os judeus a adoração deveria ser realizada no templo de Jerusalém. Ao encontrar-se com Jesus aquela mulher trouxe esta questão, pois crendo que ele era um profeta (como ela afirma no versículo 19), esperava que ele pudesse dar uma resposta a esta questão.
No entanto, a resposta de Jesus declara a abolição de uma adoração baseada em bandeiras religiosas, a remoção de reivindicações rivais do meio da adoração verdadeira, sem importar se essas reivindicações são judaicas ou samaritanas. Ele responde:
“ Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai.”
O verdadeiro centro de adoração não é nem um monte, e nem um templo, mas sim, uma pessoa – e essa pessoa é o Mashiah (Messias), o Cristo, o Filho unigênito do Pai.
Os judeus contavam com um templo que servia de símbolo do que os homens haveriam de encontrar em Cristo. Os samaritanos também possuíam um monte santo, que tinha uma história ilustre, bem vinculada com os antigos patriacas. Porém, o cristianismo bíblico tem Cristo, que é o cumprimento de todos os tipos símbolicos, e a verdadeira Santidade de Deus.
Quando aquela mulher se encontrou com Jesus o templo que fora erigido sobre o monte Gerizim desde muito estava destruído. O templo de Jerusalém haveria de ter a sorte similar, dentro de cerca de mais quarenta anos. A resposta de Jesus anunciava que certamente chegaria o fim daquelas formas de adoração. A adoração não mais estaria ligada a símbolos incapazes de representar a grandeza de Deus. E este tempo chegou:
“Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.”
Assim sendo, toda verdadeira adoração se dá por intermédio de Cristo. Adorar em verdade não é adorar meramente com sinceridade, e, sim, adorar com uma veneração que corresponde à natureza de seu objeto. Em Cristo esta todo o significado de nossa adoração.
Por Andréia Chagas
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